“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”从懂事开始就吟诵这首千古绝唱，而当时对于这首诗的理解仅仅限于“思乡诗”，其余的便知之甚少。最近在一些报刊杂志上看到有关此诗的一些分析和评论，觉得挺新鲜的，就搜集了一些资料，试研究之，竟偶有心得。现在将这些前人的研究成果加上自己的一些理解罗列出来，仅供参考。

一、“床”本义为井栏

《说文》中有“韩，井桓也”之说，段注：“井上栏也，其形四角或八角，又谓之银床。”可以说古时的床意指井。

李白《洗脚亭》中也有“前有吴时井，下有五丈床”之说，可见至少在吴时以前床被称做井或者说和井相通。

二、思乡诗的代表

既然床可以理解为井，而井是村庄、家乡的象征，所以说，《静夜思》是首名副其实的思乡诗。

《史记》中有：“山川池市井和税之入。”唐张守节正义：“古人未有市，若朝聚井汲水，使将货物于井边货卖，故言市井也。”说明井是集市、村庄的象征。

《全唐诗》卷129王维的《晓行巴峡》中有“登高万井出”之句，可见。当时有村庄的地方就有井，无井的地方就没有村庄。所谓背井离乡，井即乡也，用井来象征村庄和家乡再合适不过了。

三、《静夜思》的意象分析

陈伯海《唐诗汇评》中评价此诗：“思乡诗，回环尽致。”可见这是首回环诗。它的意象结构可表示为：井意象——月意象——霜意象——月意象——静意象。井以思乡，月以怀人，这是文艺思维模式，自古未变。

李白《金陵城西楼月下吟》：“月下沉吟久不归，……今人长忆谢玄晖。”《月下吟》：“举杯邀明月，对影成三人。”这两首诗就很好地遵循了这一思维模式。

《静夜思》中还有很多地方值得我们去研究分析，以上只是前人的一些研究成果和我自己的一点偏见而已。
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