《伯牙绝弦》教学案例
      　　　　课文导入：
      　　师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第二次接触文言文，相信大家都能喜欢。
      　　自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
      　　生：自由大声地读课文。
      　　师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
      　　生：再次自由朗读课文。
      　　生1：读课文。师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？
      　　生2：读课文。
      　　师评：真好，我最喜欢她读的三个地方。第一个地方是“峨峨……”，第二个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。一起再读课文，注意感受节奏。
      　　生：一起有感情地齐读课文。
      　　师：我们放慢节奏再读一遍。
      　　生：再读课文。
      　　师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦“的意思。
      　　生：伯牙再也不弹琴了。
      　　师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？
      　　生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
      　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？
      　　生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
      　　师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
      　　学生再一次自由朗读后交流。
      　　生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
      　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
      　　生：4次。
      　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
      　　生1：啊！生2：好啊！
      　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
      　　生1：真棒啊！生2：了不起！生3：真厉害！……
      　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读懂了什么？
      　　生1：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
      　　师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。
      　　生2：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
      　　生3：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。
      　　师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？
      　　生：伯牙善鼓，钟子期善听。
      　　师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？
      　　生自由发表意见。
      　　师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？
      　　生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。……
      　　师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——
      　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
      　　师：当伯牙鼓琴志在明月——
      　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
      　　师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——
      　　生答：知音。
      　　师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？
      　　生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。……
      　　师：那么，别人对他的赞美是什么样的？
      　　生：表面的。肤浅的。
      　　师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？
      　　（学生自由说）
      　　师：这样的赞美有没有价值？
      　　生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。
      　　师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——
      　　生：峨哦兮若泰山。
      　　师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说——
      　　生：洋洋乎若江河。
      　　师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
      　　生1：失望。生2：寂寞。生3 ：忧虑。生4：渴望。……
      　　说；他在心里一定会忍不住发出呼唤。我的知音——
      　　生：你在哪里？
      　　师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
      　　:生1：快乐。生2：激动。:生3：充满希望。生4：欣慰。……
      　　教师简介资料。
      　　师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
      　　生：我认为他们还是生活上的知音。
      　　师；是啊，是人生的知音。
      　　生；他们还是生命的知音。
      　　师：是啊，他们的相遇是心灵的交融，
      　　:生：应该是快乐的，幸福的。
      　　师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
      　　生：齐读课文前4句。个别朗读。
      　　师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙——
      　　生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”
      　　师：伯牙为什么认为子期是最后的知音？
      　　生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。
      　　生2：因为他们之间就像亲人一样。
      　　……
      　　师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他——
      　　生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。
      　　师：志在流水，再也没有人赞他——生齐读：善哉，洋洋乎若江河。
      　　师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？
      　　生1：断了他的前程。生2：断了他的心弦。生3：断了他的希望。……
      　　师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。
      　　生再读最后一句。
      　　师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）
      　　生再一次朗读全文。
      　　师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。
      　　学生动笔写感受。交流：
      　　生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。
      　　生2；俗话说得好，不要把内心的大门永远关闭，你不要再伤心了。……
      　　师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。
      　　生齐读课文。
      　　师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》。
      　　播放《高山流水》音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。