《两小儿辩日》一文公开课学教设计 
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[学教设想]
在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，通过学生相互之间的合作，在活动中长久保持学习兴趣和主动意识，做到乐读趣学，学有所得。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时间保证。特别是这则故事，用语近似现代文，更可以少讲多读，使学生在读中感知，在读中感悟，从而培养语感，发展思维。
[学教目标]
1．认知目标：
⑴ 掌握几个文言实词“去”、“汤”等的解释。
⑵ 掌握2个通假字“为”“知”的理解。
⑶ 理解课文内容，并能复述故事。
⑷ 准确、流畅、有感情的朗读课文，读出语气。背诵全文。
2．情感目标：
学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理，懂得片面看问题是得不出正确结论的哲理。
3．能力目标：
⑴ 掌握通过诵读学习文言文的方法。
⑵ 学会用多种方法概括文章内容，培养表达能力。
⑶ 通过思考能形成自己的观点，并能言之成理。
[课时安排]
1课时
[学教手段]
多媒体辅助学教
[学教过程]
一、导入课文。
（七年级曾学过《<论语>八则》，可由背诵孔子的语录来导入新课。既温习了以前的内容，牢牢掌握这些名言警句，又使学生不会对新课产生陌生感，更有兴趣学习新课。）
师：在我国古代春秋末期，有位大思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。他是……？
学生齐答：孔子。
师：孔子说过很多精辟的话，直到今天还给我们深深的启迪，能背一两句吗？
学生一一作答。
参考：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“学而不思则罔；思而不学则殆。”
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
师：孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。那么孔子是不是一个“知之为知之，不知为不知”的人呢？刚好，古代有本哲理寓言集《列子》中有个故事告诉了我们。
二、解题。
屏幕显示课题：“两小儿辩日”。
师问：题目是什么意思呢？
生答：两个小孩辩论关于太阳的问题。
师：太阳有什么好辩论的？下面我们来看课文。
三、熟读课文。
1．试读。
⑴ 师：让我们先自己把课文读上两遍。看一看能读懂些什么。
学生自由放声朗读。
⑵ 师：好，读过后你感觉如何？
学生畅谈自己的体会，并提出读书时的疑问。
2．老师带领学生认读生字、难字，屏幕显示出字形、字音。
3．集体朗读全文。
4．学生听范读，听后再自由读一遍，接着再集体读。
四、课文翻译。
1．复述故事。（即翻译）
读了这么多遍，文章的大概意思差不多读懂了吧？谁能用自己的话把这个故事重新讲一遍呢？
（学生借助注释理解课文。由一个学生复述故事，根据他的复述考察学生对文章翻译的正确程度，以便下面简要翻译全文时有针对性、侧重点。）
2．故事复述完后，让学生提出翻译时遇到的困难，老师即可有针对性的进行帮助解释。
屏幕上显示出全文和重点词注释，学生对照注释自己口头上进行翻译。然后请二名学生，一读一译交叉进行。
附：（重点词解）
以：认为。 去：距离。 汤：热水。 决：判定。 孰：谁。
（两个通假字）
为：同“谓”，说。 知：同“智”，智慧。
五、理解课文。
师：你们翻译的非常好。老师这儿还有一个难题－－填一张表。
（屏幕显示出表格）

填好这张表并不难，但老师的要求比较多，请注意看要求：（屏幕显示出）
① 用原文填写；② 用一个字填写。（口头叙述）
一个表格要求有多种方式填写，所以老师请你们同桌之间合作解决这个问题。
参考：①用原文填写

②用一个字填写
 

（一表多填,一举多得,既有读文、译文的检测,又有概括能力、口语表达能力的培养,还有合作创新的体现。

六、课外延伸。
假如你是“孔子”，当然，你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会如何回答这两个小孩的疑问？
参考：
其实，早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。日出时，背景是远山、树木等，因而显得大；中午时，背景是广阔的天空，因而显得小；日出时，光线斜射地面，因而温度低；中午时，光线直射地面，因而温度高。
（这个问题点到为止，不宜过多纠缠。）
七、寓意启示。
1．师：这两个小孩根据自己的理由得出了相反的结论。面对他们的疑问，孔子有办法解决吗？（没有）孔子因为当时科学水平的限制不能解答这个问题，他就表示“不能决也”。回到开始我们提出的问题，大家说，孔子是不是一个“知之为知之，不知为不知”的人呢？（是）从这一点我们能得到什么启示？
－－“知之为知之，不知为不知”。不要“强不知以为知”。学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
2．师：孔子这么一个智慧极高、知名度也极高的人，还会遇到解答不了的难题，甚至被他人笑话，这一点对你又有什么启发？
－－懂得学无止境的道理。即使是博学多闻的孔子也会有所不知，我们要不断的学习。
3．师：我们再来看这两个小孩。这两个小孩一个根据视觉、一个根据触觉来判断，被表面现象所疑惑，得出相反的结论。从这点我们能得到什么启示？
－－认识事物从不同角度出发考虑，会有不同的结论。看问题要克服片面性，客观科学地分析事情。
4．师：虽然这两个小孩因为片面地看问题而得出不正确的结论，那他们有没有值得我们称道的地方？
－－肯定他们好学多思，为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神。
八、诵读、背诵。
1．朗读练习。
师：好，下面我们再朗读课文。这次的要求可跟开始不一样了。开始是了解课文内容读，现在课文内容我们已经熟悉了，就要重点练习如何朗读了。现在你们按照朗读的要求，从语气声调、停顿、重读等方面自己进行朗读练习。必要的地方用笔做做标记。
学生放声自由朗读。
2．规范朗读。
师：好，停一下。大家自己已经读得差不多了。下面请同桌之间就语气、停顿、重读这些问题交流一下意见，互相朗读给对方听，然后老师请人告诉我们这个故事朗读时都要注意什么问题。
学生交流后老师指名学生说出注意点并示范朗读，其他人评论。
参考：
“我以日出时去人近，而日中时远也。”“一儿以日初远，而日中时近也。”是两种相反的观点，都用肯定的语气读；
“日初出时大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“孔子不能决也”，陈述语气。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读－－使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读--同上。
3．集体标准朗读。
4．背诵表演。
师：好，大家熟悉了文章之后，有没有发现这个故事主要是通过什么展开的？
生：对话。
师：这个故事的特点就是通过两小儿之间的对话来展开的。正好，我们就可以分角色来表演。既然是表演，就应该先把台词背下来。谁见过演员拿着剧本上台的？同时，在演之前，我们还要做回编剧。看屏幕。（屏幕显示出第2-6段的文字）第2段“一儿”的话不是直接引用的，为了表演方便，我们先改成对话。你看该怎么改呢？第6段也是，我们应如何说孔子的话？
参考：
一儿曰：“我以日初出时去人远，而日中时近也。”
孔子曰：“吾不能决也。”
（此项可训练学生的活用能力。）
师：第一轮，女生扮“一小儿”，男生扮“另一小儿”，老师来旁白。咱们看看哪个“儿”背得最好。
给足时间试背。
背诵后互相评价，除了要准确流畅外，还要从朗读要求上作评价。
师：下面，就要请你们进行个别表演了。还要上台来，这就不光是语言上要演，表情上还要配合，做好还要加上相应的动作。你们先酝酿酝酿，同桌之间先分配角色预演一下。
学生准备好后，分别请两对上台表演，其他人旁白。
5．集体背诵。以此结束本课。

《两小儿辩日》一文教后记

《两小儿辩日》一文是江苏教育出版社语文八年级下册中的一篇文言文，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活起点，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，完成了既定的学教目标。
一、激活起点。
相比与学生们以前学过的文言文来说，这一篇《两小儿辩日》一文是较为容易理解的文言文。加上里面的人物孔子是大家所熟知的，就可以由学生已知入手，激活原有的知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，进行温故知新的学教。在学教中，我采用孔子名言（曾学过《论语八则》）导入，拉近了学生与这篇文章的距离。
二、孕伏方法。
任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，学教中，我注重诵读训练，自由读、集体读、指名个读多种方式相互配合进行。开始安排学生自由朗读，谈完体会后再集体读。理解课文后再进行朗读训练，小组合作学习，讨论怎样读出语气。然后分角色朗读，练习对话表演，使学生更好地深入体会人物性格的特点。最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法。同时，在练习诵读的时候，尝试将原文进行修改，使之适合对话表演，可以让学生活学活用，强化对文言文的理解。当学生学会知其然并知其所以然后，他们在进入高一层次乃至终生学习时都将受益匪浅。
三、整合目标。
学教效果取决于学教目标的科学制定，过程的优化以及最终目标的达成度。让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。让学生懂得学无止境，不能片面看问题，这是情感、价值观目标。掌握学习文言文的方法，训练概括表达能力并能形成自己的观点属于能力方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在学教中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，收到了效果。
[作者：陈静]

 
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